在美國社會學家看來，人的行為的“酷”的意思，是“積極正面的反叛” —— 是“對不合理的主流的一次正當的打破”。
酷，體現了一種自由獨立的精神，一種反抗精神。但是“酷”也有個約束，那就是必須是“正當的”。“你還年輕，往後站”。
一個有爆炸物的現場，年輕警察想進前查看，他的搭檔，一位老警察，對他說了這句話。這句話似乎談不上“違反”了什麼東西，但是跟美國人說的“酷”一樣，有一種英雄主義 —— 別人沒指望他這麼干，他幹了。
一個名人訪談中，記者問：你為什麼從事喜劇行業？回答是：人們總是嘲笑我，所以我想，去他媽的，干脆收他們點兒錢！—— 這就是明顯的反抗精神，你們都認為我不能這麼幹，你們都錯了，我非得這麼幹。
所以戴森建議，如果你想培養小孩當科學家，不要對他宣傳什麼西方文化，你應該首先培養他的反叛精神！當然這個反叛不是說非得去反政府反社會，而是讓他對現狀持有一種不滿的情緒。現實世界有太多的虛假、醜陋、貧困和不平等！從這個心態出發，才是最正宗的搞科學的態度。
好了，那我們可不可以這麼說，你們科學家在世界各地都是誰也不服，那你們總“服”科學吧？各國的科學家聯合起來組成一個“科學共同體”，就好像天主教會一樣一家獨大，是不是這麼一個情況呢？
不是！事實上，如果真的存在什麼“科學共同體”，真正的科學家就應該反叛這個共同體。
一個名人訪談中，記者問：你為什麼從事喜劇行業？回答是：人們總是嘲笑我，所以我想，去他媽的，干脆收他們點兒錢！—— 這就是明顯的反抗精神，你們都認為我不能這麼幹，你們都錯了，我非得這麼幹。
科學，原本是反叛的產物。
現在有人認為科學是西方文化的產物，還有人說是基督教的產物，戴森根本不承認什麼“西方科學”。科學家在世界各地都專門反對當地文化。阿拉伯人搞科學，反叛了阿拉伯文化；日本人搞科學，反叛了日本文化；歐洲人搞科學，也在反抗“歐洲傳統文化”。科學家從來都是反叛者。愛因斯坦從小在學校就不受老師待見，作為德國人也不熱愛“德國文化”。科學家們唯一敬畏的，只有大自然。
所以戴森建議，如果你想培養小孩當科學家，不要對他宣傳什麼西方文化，你應該首先培養他的反叛精神！當然這個反叛不是說非得去反政府反社會，而是讓他對現狀持有一種不滿的情緒。現實世界有太多的虛假、醜陋、貧困和不平等！從這個心態出發，才是最正宗的搞科學的態度。
好了，那我們可不可以這麼說，你們科學家在世界各地都是誰也不服，那你們總“服”科學吧？各國的科學家聯合起來組成一個“科學共同體”，就好像天主教會一樣一家獨大，是不是這麼一個情況呢？
不是！事實上，如果真的存在什麼“科學共同體”，真正的科學家就應該反叛這個共同體。
本文節錄自萬維剛精英日課—通往品格之路
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